高桥启介一怔，感觉自己的内心好像已经被风谷玉门温和的目光看穿了，于是他问出了自己最想问的一个问题。

  风谷，神明大人是真的存在的吗？

  风谷玉门眯着眼睛笑了起来，拿着纸扇轻轻点了点高桥启介的胸口，道：你心里早就已经有答案了不是吗？

  高桥启介神情一松，向风谷玉门说了声感谢。

  上野良子和中田海也凑了过来，寸头小黄毛问道：高桥在和风谷聊什么呢？

  风谷玉门道：高桥同学问我神明是不是真实存在的。

  那到底是不是存在的呢？上野良子和中田海眼里是闪烁着的好奇心。

  风谷玉门展了展狩衣，吸引着他们的目光，我是神官，你们问我神明是不是存在？

  风谷玉门好像看傻子一样看他们俩，在我的世界，神明当然是存在的。

  跟同学聊了一会儿，风谷玉门就告辞了，请同学们自己逛一逛神社。

  樱井神社说实话不大，不过沿着参道边上的步道出去，也能看到竹林、樱林和池塘等景观，这些都是对外开放的，不过菜园子和后邸就不是了，被风谷长文用玉垣挡住。除了山野闲趣，娴静气息，也没有什么好称道的地方。

  中午的时候风谷玉门和来参拜的人准备的水和面食。面是提前就准备好的，只要先卤好一锅汤底和臊子，面煮好之后浇上浇头就可以食用，比饭菜要更方便一些。

  一开始是只有夏目在帮忙，但后来忙不过来，五个妖怪也被叫进来帮忙。

  猫咪老师本来也信誓旦旦地说帮忙，但被夏目贵志连续两次抓包偷吃，就被赶出厨房了。

  忙碌了一个中午，最后无论是人还是妖怪都累得不想动弹。

  风谷玉门一人塞了一颗冰镇的番茄，冰冰凉凉酸酸甜甜的番茄一瞬间就把人从燥热当中救活了。

  好舒服！

  就连一直在帮倒忙叫着要吃肉的猫咪老师也忍不住喵喵喵地吃得欢畅。

  风谷玉门把他们请到房间里去吹空调，然后款待了他们一顿大餐。

  因为还维持着人类的模样，所以告诉爷爷说是朋友也没关系。只不过风谷长文看着饭桌上小的只有十一二岁，老的都有六七十岁的朋友，心情有些犯嘀咕。

  事后还偷偷问风谷玉门：你从哪里认识来的朋友啊，怎么还有个跟我差不多大的。

  风谷玉门只好含糊一阵，说是意外认识的，本想糊弄糊弄过去就算了，但谁知道风谷长文也没多问。

  风谷长文了却了一桩心愿，今天看起来简直像是了无遗憾的佛陀一样，看什么都慈祥，看什么都觉得好，这种小事，当然就不会在意了。

  朋友们陆续辞行，热闹的神社便逐渐安静了下来。夏目贵志今天帮了不少忙，眼见天快黑了，风谷玉门本想留他留宿，但夏目贵志拒绝了。

  塔子阿姨还在家里等我呢，后面有机会我再来留宿。

  想起喜欢念叨的塔子阿姨，风谷玉门也就不勉强了，今天辛苦贵志了。

  夏目贵志摆了摆手，道：玉门还经常帮我对付妖怪呢。

  目送着夏目贵志和招财猫离开神社，风谷玉门也彻底放松下来。

  人间的事情，就是这么繁琐。要与不同的人打交道，处理不同的事情。有时候很多东西都会超越人的想象，会让人陷入困境，但各式各样的人，总会有人带来不同的温暖。

  被温暖的除了风谷玉门，还有神明大人。

  瑰丽云层在天空堆积出淡紫色、橘红色，深深浅浅，似火烧又似泼洒油彩。

  一身狩衣的年轻神官站在神明的殿前，欣赏着黄昏的盛景，也欣赏着已经大变样的神社。

  今次来的人不算多，但大多数都被风谷玉门的祭祀感染，留下了相信的种子。凭借仪式与祭礼，笼罩着清泉山与神社的结界中都流淌着浓郁的灵气。

  神明大人落在神官身边，陪着他静静欣赏着这美丽的景色。

  玉门，谢谢你。神明大人看着自己神官，真心实意的道谢。

  年轻的神官微微躬身，道：也许前路很艰难，但我会陪着神明大人一起的。

  振作起来，神明大人。

  嗯。

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  第三十七章 故乡之夏

  自从风谷玉门正式继任神官之后, 神明大人的心灵彻底得到了安抚，不仅说话好听，也总是会笑。

  呱太有时候看到了, 都忍不住感叹：神明大人真的很喜欢主上啊。

  这是理所应当的吧，菱角用剑削着木头，他最近剑技有了新的进境，可以在一根木头上雕刻出数百个汉字。不过拘泥于木头本身的材质问题，往往需要先削去表皮, 才能开始雕刻。

  风谷玉门让他先练着, 等到什么时候顺手了, 可以不用削去树皮就能在木头上雕刻出文字, 他的剑技就练成了。

  龟仙人擦拭着自己宝贝拐杖，道：神明大人守护了风谷家好多年，只有主上具备看见的才能，喜欢也是理所应当呀。

  风谷家与神明大人结缘很久了，彼此守护着, 却无法交流。神明大人送走了一代又一代的神官, 终于在这一刻, 迎来了风谷玉门出生。

  如果神明大人足够强大, 风谷玉门此刻或许就已经被他的偏爱变成了人间神子, 成为神明在人间的化身。

  可现实是倒过来了。

  虚弱的神明被强大的神官供奉着，勉强恢复了一些力量, 摆脱了普通妖怪的命运。

  只有妖怪，不够强大的妖怪才会在脸上盖上一张面具, 以面具的概念维系着身份。夏目混进妖怪里面就经常这么干，用麻纸绘制图腾，以面具的概念维系妖怪的身份, 只要面具不被摘下来，就不会被识破。

  而强大的妖怪，除了特殊场合、个人爱好，是很少会有往自己脸上盖面具的行为的。他们并不需要面具来维系自己的身份，使自己不至于跌落到混沌当中失去意识。

  而樱井神有多虚弱。

  虚弱到需要借助纸面来维系神明的身份，保持自己的意识，不会陷入混沌的迷茫当中。如今神明的纸面消失了，这才代表着他重新获得了力量，寻回了自己的身份，能够稳定地维持自我。

  妖怪也好，神明也好，乃至人类也好，一旦虚弱到混沌不清，无法认识自我的地步，就会渐渐死去。

  自我是个很虚无的东西，往往需要借助其他力量来定位和寻找。人类或许可以以父母、子女、朋友、学生、国人等身份来锚定自我，给灵魂施加枷锁，从而使其稳固，变成一个多面体的人。

  而妖怪对自我的维系是很艰难的。这也是神明需要信，而妖怪需要畏的原因。借助人类对自己的认识反过来认识自我，从而将自我塑造成一个多面体的妖怪。